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주역 64괘, 열여덟 번째로 '산풍고'를 알아보겠습니다. 蠱, 元亨, 利涉大川. 先甲三日, 後甲三日. 고괘는 크게 형통하니 큰 강을 건너는 것이 이롭다. 일을 시작하기에 앞서 3일을 생각하고, 일을 한 후에 3일을 신중해야 한다. 初六, 幹父之蠱. 有子, 考无咎, 厲, 終吉. 초육효, 아버지가 벌인 일을 주관한다. 아들이 있어 아버지가 허물이 없게 되니, 위태롭게 여겨야 끝내 길하다. 九二, 幹母之蠱, 不可貞. 구이효, 어머니가 벌인 일을 주관하니 지나치게 굳세게 밀어붙이면 안 된다. 九三, 幹父之蠱, 小有悔, 无大咎. 구삼효, 아버지가 벌인 일을 주관하니 약간 후회가 있지만 큰 허물은 없다. 六四, 裕父之蠱, 往, 見吝. 육사효, 아버지가 벌인 일을 느긋하게 처리하는 것이니 계속 그렇게 한다면 부끄러운..
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주역 64괘, 열일곱 번째로 '택뢰수'를 알아보겠습니다. 随, 元亨, 利貞, 无咎. 수괘는 크게 형통하니 바르게 함이 이롭고 허물이 없다. 初九, 官有渝, 貞, 吉, 出門交有功. 초구효, 책임을 맡은 것에 변화가 있으니 바르게 하면 길하고 문 밖으로 나가 사귀면 공이 있다. 六二, 係小子, 失丈夫. 육이효, 소인배에게 얽매이면 장부를 잃는다. 六三, 係丈夫, 失小子, 隨, 有求, 得, 利居貞. 육삼효, 장부를 따르고 소인배를 버리므로 민심이 따르고 구하는 것이 있어 얻으니 바르게 자신을 지키는 것이 이롭다. 九四, 隨有獲, 貞, 凶. 有孚, 在道, 以明, 何咎! 구사효, 민심이 따르는데 차지하려는 바가 있으면 올바르더라도 흉하다. 진실한 믿음이 있고 도리를 지키면서 명철하게 처신하면, 무슨 허물이 있겠는..
주역 64괘, 열여섯 번째로 '뇌지예'를 알아보겠습니다. 豫, 利建侯行師. 예괘는 제후를 세우고 군사를 움직이는 것이 이롭다. 初六, 鳴豫, 凶. 초육효, 기쁨을 드러내어 울리니 흉하다. 六二, 介于石, 不終日, 貞吉. 육이효, 절개가 돌과 같아 굳세어 하루 종일 기쁨에 취해 있지 않고 떠나가니 올바르고 길하다. 六三, 盱豫, 悔, 遲, 有悔. 육삼효, 위에 있는 구사효를 올려다보며 기뻐하니 후회가 있고, 머뭇거리며 지체하여도 후회하리라. 九四, 由豫, 大有得. 勿疑, 朋, 盍簪. 구사효, 기쁨이 구사효로 인해 말미암는 것이니 크게 얻음이 있다. 의심하지 않으면 어찌 벗들이 모여들지 않겠는가. 六五, 貞, 疾, 恒不死. 육오효, 바른 자리에 있으나 질병이 있어서 항상 앓고 있으면서도 죽지 않는다. 上六,..
주역 64괘, 열다섯 번째로 '지산겸'을 알아보겠습니다. 謙, 亨, 君子有終. 겸괘는 형통하니, 군자는 끝마침이 있다. 初六, 謙謙君子, 用涉大川, 吉. 초육효, 겸손하고 겸손한 군자이니 그를 등용해서 큰 강을 건너더라도 길하다. 六二, 鳴謙, 貞, 吉. 육이효, 겸손함이 드러나니, 올바르고 길하다. 九三, 勞謙, 君子有終, 吉. 구삼효, 공로가 있는데도 겸손함이니, 군자는 끝마침이 있어 길하다. 六四, 无不利撝謙. 육사효, 겸손함을 발휘하는데 이롭지 않음이 없다. 六五, 不富以其隣, 利用侵伐, 无不利. 육오효, 부유하지 않아도 이웃을 얻으니 무력으로 치는 것이 이로우며 이롭지 않음이 없다. 上六, 鳴謙, 利用行師, 征邑國. 상육효, 겸손함을 드러내는 것이니 군사를 움직여 자신이 다스리는 곳을 단속함이 ..
주역 64괘, 열네 번째로 '화천대유'를 알아보겠습니다. 大有, 元亨. 대유괘는 크게 좋고 형통하다. 初九, 無交害, 匪咎. 艱則无咎. 초구효, 해를 끼치는 것과 무관하니 허물이 아니다. 이 상황을 어렵게 여기고 조심하면 허물이 없다. 九二, 大車以載, 有攸往, 無咎. 구이효, 큰 수레로 짐을 싣고 가는 것이니, 나아가는 바가 있어 허물이 없다. 九三, 公用亨于天子, 小人弗克. 구삼효, 공이 자신의 재물을 써서 천자를 형통하게 하는 것이니, 소인은 할 수 없다. 九四, 匪其彭, 无咎. 구사효, 그 성대함을 드러내지 않으면 허물이 없다. 六五, 厥孚交如, 威如, 吉. 육오효, 진실한 믿음을 가지고 더불어 사귀는 것이니, 위엄이 있으면 길하다. 上九, 自天祐之, 吉无不利. 상구효, 하늘이 그를 도움이니, 길..
주역 64괘, 열세 번째로 '천화동인'을 알아보겠습니다. 同人于野, 亨, 利涉大川, 利君子貞. 동인괘는 사람들과 함께하기를 넓은 들판에서 하면 형통하니, 큰 강을 건너는 것이 이롭고, 군자가 올바르게 행하는 것이 이롭다. 初九, 同人于門, 无咎. 초구효, 문을 나가서 사람들과 함께하니, 허물이 없다. 六二, 同人于宗, 吝. 육이효, 자기 집안에서만 사람들과 함께하니, 부끄럽다. 九三, 伏戎于莽, 升其高陵, 三歲不興. 구삼효, 병사를 수풀에 감추어 두고 언덕에 올라가서 엿보지만 3년 동안 일으키지 못한다. 九四, 乘其墉, 弗克攻, 吉. 구사효, 담장에 올라가지만 공격하지 못하니 길하다. 九五, 同人, 先號咷而後笑, 大師克, 相遇. 구오효, 사람들과 함께하는데 먼저 울부짖다가 나중에 웃으니, 큰 군사로 이겨..
주역 64괘, 열두 번째로 '천지비'를 알아보겠습니다. 否之匪人, 不利君子貞, 大往小來. 비괘는 인간의 길이 아니다. 군자가 올바름을 지킴에 이롭지 않으니, 큰 것이 가고 작은 것이 온다. 初六, 拔茅茹, 以其彙, 貞, 吉, 亨. 초육효, 띠풀을 뿌리째 뽑듯이 그 동류와 무리지어 바르게 지키면 길하고 형통하다. 六二, 包承. 小人吉, 大人否, 亨. 육이효, 마음에 품고 있는 것이 윗사람의 뜻에 순종하는 것이다. 소인의 경우에는 길하고 대인의 경우에는 막힌 것이니 형통하다. 六三, 包羞. 육삼효, 마음에 품고 있는 것이 부끄럽다. 九四, 有命, 无咎, 疇離祉. 구사효, 군주의 명이 있어 행하면 허물이 없으니 동류가 복을 누린다. 九五, 休否, 大人吉. 其亡其亡, 繫于苞桑. 구오효, 막힌 것을 그치게 하니,..
주역 64괘, 열한 번째로 '지천태'를 알아보겠습니다. 泰, 小往, 大來, 吉, 亨. 태괘는 작은 것이 가고 큰 것이 오니, 길하고 형통하다. 初九, 拔茅茹, 以其彙征, 吉. 초구효, 띠풀을 뿌리째 뽑듯이 그 동류와 무리지어 나아가면 길하다. 九二, 包荒, 用馮河, 不遐遺, 朋亡, 得尙于中行. 구이효, 황당무계한 자를 포용하고 걸어서 황하를 건너는 과감함을 쓰며, 멀리 있는 사람을 버리지 않고 자신의 무리를 버리면, 중도를 행하는 것에 맞게 된다. 九三, 无平不陂, 无往不復. 艱貞, 无咎, 勿恤, 其孚, 于食, 有福. 구삼효, 평평하기만 하고 기울지 않는 것은 없으며 가기만 하고 돌아오지 않는 것은 없다. 어렵게 여기고 올바름을 지키면 허물이 없고 근심하지 않아도 진실한 믿음이 있으면 벼슬함에 복이 있으..