주역 64괘, 열두 번째로 '천지비'를 알아보겠습니다.
<괘사>
否之匪人, 不利君子貞, 大往小來.
비괘는 인간의 길이 아니다. 군자가 올바름을 지킴에 이롭지 않으니, 큰 것이 가고 작은 것이 온다.
<효사>
初六, 拔茅茹, 以其彙, 貞, 吉, 亨.
초육효, 띠풀을 뿌리째 뽑듯이 그 동류와 무리지어 바르게 지키면 길하고 형통하다.
六二, 包承. 小人吉, 大人否, 亨.
육이효, 마음에 품고 있는 것이 윗사람의 뜻에 순종하는 것이다. 소인의 경우에는 길하고 대인의 경우에는 막힌 것이니 형통하다.
六三, 包羞.
육삼효, 마음에 품고 있는 것이 부끄럽다.
九四, 有命, 无咎, 疇離祉.
구사효, 군주의 명이 있어 행하면 허물이 없으니 동류가 복을 누린다.
九五, 休否, 大人吉. 其亡其亡, 繫于苞桑.
구오효, 막힌 것을 그치게 하니, 대인의 길함이다. 나라가 망할까, 망할까 염려하여 뽕나무에 칭칭 동여매고 묶어 놓듯이 하는 것이다.
上九, 傾否, 先否, 後喜.
상구효, 막힌 것이 기울어짐이니 우선은 막히고 나중에는 기쁘리라.
주역 64괘, 열두 번째로 '천지비'를 알아보겠습니다.
<괘사>
否之匪人, 不利君子貞, 大往小來.
비괘는 인간의 길이 아니다. 군자가 올바름을 지킴에 이롭지 않으니, 큰 것이 가고 작은 것이 온다.
<효사>
初六, 拔茅茹, 以其彙, 貞, 吉, 亨.
초육효, 띠풀을 뿌리째 뽑듯이 그 동류와 무리지어 바르게 지키면 길하고 형통하다.
六二, 包承. 小人吉, 大人否, 亨.
육이효, 마음에 품고 있는 것이 윗사람의 뜻에 순종하는 것이다. 소인의 경우에는 길하고 대인의 경우에는 막힌 것이니 형통하다.
六三, 包羞.
육삼효, 마음에 품고 있는 것이 부끄럽다.
九四, 有命, 无咎, 疇離祉.
구사효, 군주의 명이 있어 행하면 허물이 없으니 동류가 복을 누린다.
九五, 休否, 大人吉. 其亡其亡, 繫于苞桑.
구오효, 막힌 것을 그치게 하니, 대인의 길함이다. 나라가 망할까, 망할까 염려하여 뽕나무에 칭칭 동여매고 묶어 놓듯이 하는 것이다.
上九, 傾否, 先否, 後喜.
상구효, 막힌 것이 기울어짐이니 우선은 막히고 나중에는 기쁘리라.
