주역 64괘, 마흔일곱번 째로, '택수곤'을 알아보겠습니다.
<괘사>
困, 亨, 貞, 大人吉, 无咎. 有言不信.
곤괘는 형통하고 올바를 수 있으니 대인이라야 길하고 허물이 없다. 말을 해도 믿지 않을 것이다.
<효사>
初六, 臀困于株木, 入于幽谷, 三歲不覿.
초육효, 밑둥만 있는 나무에 앉아 있으니 곤란하다. 어두운 골짜기로 들어가서 3년이 지나도 볼 수 없다.
九二, 困于酒食, 朱紱方來. 利用亨祀, 征凶, 无咎.
구이효, 술과 밥에 곤궁하지만 붉은 무릎가리개를 한 구오의 군주가 올 것이다. 제사를 드리는 것이 이로우니 나아가면 흉하여서 탓할 곳이 없다.
六三, 困于石, 據于蒺藜. 入于其宮, 不見其妻, 凶.
육삼효, 돌에 눌려서 곤란하고 가시풀에 찔리며 앉아 있다. 그 집에 들어가도 아내를 볼 수 없으니 흉하다.
九四, 來徐徐, 困于金車, 吝, 有終.
구사효, 천천히 내려감은 쇠수레에 막혀 곤란하기 때문이니, 부끄럽지만 끝맺음은 있을 것이다.
九五, 劓刖, 困于赤紱, 乃徐有說, 利用祭祀.
구오효, 코를 베이고 발뒤꿈치를 잘리니 자주색 무릎가리개를 한 신하가 막혀 있지만, 서서히 기쁨이 있으리니 하늘과 땅에 제사를 드리는 것이 이롭다.
上六, 困于葛藟, 于臲卼, 曰 動悔, 有悔, 征吉.
상육효, 칡덩굴과 높고 위태로운 자리에서 곤란을 겪으니, 움직일 때마다 후회하며 뉘우치면, 어떤 일을 하든 길하게 된다.
주역 64괘, 마흔일곱번 째로, '택수곤'을 알아보겠습니다.
<괘사>
困, 亨, 貞, 大人吉, 无咎. 有言不信.
곤괘는 형통하고 올바를 수 있으니 대인이라야 길하고 허물이 없다. 말을 해도 믿지 않을 것이다.
<효사>
初六, 臀困于株木, 入于幽谷, 三歲不覿.
초육효, 밑둥만 있는 나무에 앉아 있으니 곤란하다. 어두운 골짜기로 들어가서 3년이 지나도 볼 수 없다.
九二, 困于酒食, 朱紱方來. 利用亨祀, 征凶, 无咎.
구이효, 술과 밥에 곤궁하지만 붉은 무릎가리개를 한 구오의 군주가 올 것이다. 제사를 드리는 것이 이로우니 나아가면 흉하여서 탓할 곳이 없다.
六三, 困于石, 據于蒺藜. 入于其宮, 不見其妻, 凶.
육삼효, 돌에 눌려서 곤란하고 가시풀에 찔리며 앉아 있다. 그 집에 들어가도 아내를 볼 수 없으니 흉하다.
九四, 來徐徐, 困于金車, 吝, 有終.
구사효, 천천히 내려감은 쇠수레에 막혀 곤란하기 때문이니, 부끄럽지만 끝맺음은 있을 것이다.
九五, 劓刖, 困于赤紱, 乃徐有說, 利用祭祀.
구오효, 코를 베이고 발뒤꿈치를 잘리니 자주색 무릎가리개를 한 신하가 막혀 있지만, 서서히 기쁨이 있으리니 하늘과 땅에 제사를 드리는 것이 이롭다.
上六, 困于葛藟, 于臲卼, 曰 動悔, 有悔, 征吉.
상육효, 칡덩굴과 높고 위태로운 자리에서 곤란을 겪으니, 움직일 때마다 후회하며 뉘우치면, 어떤 일을 하든 길하게 된다.
