주역 64괘, 여덟 번째로 '수지비'를 알아보겠습니다.
<괘사>
比, 吉, 原筮, 元永貞, 无咎. 不寧, 方來, 後, 夫, 凶.
비괘는 길하니 근원을 잘 살피되, 성숙한 지도력과 일관성, 그리고 도덕적인 확고함을 갖추었다면 허물이 없다. 편안하지 않아야 비로소 올 것이니, 뒤처진다면 강한 사내일지라도 흉하리라.
<효사>
初六, 有孚比之, 无咎. 有孚盈缶, 終, 來有他吉.
초육효, 진실한 믿음을 가지고 사람과 가까이 지내며 도와야 허물이 없다. 내면의 믿음이 질그릇에 가득 차듯이 하면, 결국에는 뜻하지 않은 길함이 온다.
六二, 比之自內, 貞吉.
육이효, 사람들과 가까이 지내며 돕기를 내면으로부터 함이니, 올바름을 지켜서 길하다.
六三, 比之匪人.
육삼효, 인간 같지 않은 자와 가까이 지내며 돕는 것이다.
六四, 外比之, 貞, 吉.
육사효, 밖에서 가까이 지내며 돕는 것이니, 바르게 행하여서 길하다.
九五, 顯比. 王用三驅, 失前禽, 邑人不誡, 吉.
구오효, 가까이 지내며 돕는 것을 드러냄이다. 왕이 세 방향으로 몰아가면서 앞서 도망가는 짐승을 잡지 않으며 자신이 직접 다스리는 곳의 사람들에게만 약속하지 않으면 길하다.
上六, 比之无首, 凶.
상육효, 사람들과 가까이 지내며 돕는데 처음부터 믿음이 없으니, 흉하다.
주역 64괘, 여덟 번째로 '수지비'를 알아보겠습니다.
<괘사>
比, 吉, 原筮, 元永貞, 无咎. 不寧, 方來, 後, 夫, 凶.
비괘는 길하니 근원을 잘 살피되, 성숙한 지도력과 일관성, 그리고 도덕적인 확고함을 갖추었다면 허물이 없다. 편안하지 않아야 비로소 올 것이니, 뒤처진다면 강한 사내일지라도 흉하리라.
<효사>
初六, 有孚比之, 无咎. 有孚盈缶, 終, 來有他吉.
초육효, 진실한 믿음을 가지고 사람과 가까이 지내며 도와야 허물이 없다. 내면의 믿음이 질그릇에 가득 차듯이 하면, 결국에는 뜻하지 않은 길함이 온다.
六二, 比之自內, 貞吉.
육이효, 사람들과 가까이 지내며 돕기를 내면으로부터 함이니, 올바름을 지켜서 길하다.
六三, 比之匪人.
육삼효, 인간 같지 않은 자와 가까이 지내며 돕는 것이다.
六四, 外比之, 貞, 吉.
육사효, 밖에서 가까이 지내며 돕는 것이니, 바르게 행하여서 길하다.
九五, 顯比. 王用三驅, 失前禽, 邑人不誡, 吉.
구오효, 가까이 지내며 돕는 것을 드러냄이다. 왕이 세 방향으로 몰아가면서 앞서 도망가는 짐승을 잡지 않으며 자신이 직접 다스리는 곳의 사람들에게만 약속하지 않으면 길하다.
上六, 比之无首, 凶.
상육효, 사람들과 가까이 지내며 돕는데 처음부터 믿음이 없으니, 흉하다.
