주역 64괘, 서른두번 째로 '뇌풍항'을 알아보겠습니다.
<괘사>
恒, 亨, 无咎, 利貞, 利有攸往.
항괘는 형통하여 허물이 없으니 올바름을 굳게 지키는 것이 이롭고 가는 바를 두는 것이 이롭다.
<효사>
初六, 浚恒. 貞凶, 无攸利.
초육효, 깊이 파고들어 오래 지속하는 것이다. 고수하는 것이라 흉하니 이로울 바가 없다.
九二, 悔亡.
구이효, 후회가 없어진다.
九三, 不恒其德. 惑承之羞, 貞吝.
구삼효, 덕을 오래 지속시키지 못한다. 간혹 수치로 이어질 것이니 그런 자신을 고수하면 부끄럽다.
九四, 田无禽.
구사효, 사냥하는데 짐승을 잡지 못하는 것이다.
六五, 恒其德, 貞. 婦人吉, 夫子凶.
육오효, 그 덕을 오래 지속하여 행하면 올바르다. 부인의 경우는 길하고 장부의 경우는 흉하다.
上六, 振恒, 凶.
상육효, 오래 지속함이 흔들리는 것이니 흉하다.
주역 64괘, 서른두번 째로 '뇌풍항'을 알아보겠습니다.
<괘사>
恒, 亨, 无咎, 利貞, 利有攸往.
항괘는 형통하여 허물이 없으니 올바름을 굳게 지키는 것이 이롭고 가는 바를 두는 것이 이롭다.
<효사>
初六, 浚恒. 貞凶, 无攸利.
초육효, 깊이 파고들어 오래 지속하는 것이다. 고수하는 것이라 흉하니 이로울 바가 없다.
九二, 悔亡.
구이효, 후회가 없어진다.
九三, 不恒其德. 惑承之羞, 貞吝.
구삼효, 덕을 오래 지속시키지 못한다. 간혹 수치로 이어질 것이니 그런 자신을 고수하면 부끄럽다.
九四, 田无禽.
구사효, 사냥하는데 짐승을 잡지 못하는 것이다.
六五, 恒其德, 貞. 婦人吉, 夫子凶.
육오효, 그 덕을 오래 지속하여 행하면 올바르다. 부인의 경우는 길하고 장부의 경우는 흉하다.
上六, 振恒, 凶.
상육효, 오래 지속함이 흔들리는 것이니 흉하다.
