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주역 64괘, 예순네번 째로, '화수미제'를 알아보겠습니다. 未濟, 亨. 小狐汔濟, 濡其尾, 无攸利. 미제괘는 형통하다. 어린 여우가 과감하게 강물을 건너는데 그 꼬리를 적시니, 이로울 것이 없다. 初六, 濡其尾, 吝. 초육효, 꼬리를 적셨으니 부끄럽다. 九二, 曳其輪, 貞吉. 구이효, 수레바퀴를 뒤로 잡아끌 듯이 하면 올바르게 해서 길하다. 六三, 未濟, 征凶, 利涉大川. 육삼효, 미제의 때에 나아가면 흉하지만 큰 강을 건너는 것이 이롭다. 九四, 貞吉, 悔亡, 震用伐鬼方, 三年有賞于大國. 구사효, 올바름을 지키면 길하여 후회가 없어지니, 강한 힘을 써서 귀방을 정벌하면 3년 만에야 큰 나라에서 상을 받는다. 六五, 貞吉, 无悔, 君子之光, 有孚吉. 육오효, 올바르게 행해서 길하여 후회가 없으니, 군자..
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주역 64괘, 예순세번 째로, '수화기제'를 알아보겠습니다. 旣濟, 亨小. 利貞, 初吉終亂. 기제괘는 작은 일에 형통하다. 올바름을 굳게 지키는 것이 이로우니, 처음에는 길하고 끝에는 어지러워진다. 初九, 曳其輪, 濡其尾, 无咎. 초구효, 수레바퀴를 뒤로 잡아당기고 여우가 그 꼬리를 적시면 허물이 없다. 六二, 婦喪其茀, 勿逐. 七日得. 육이효, 부인이 그 가리개를 잃은 것이니, 쫓아가지 말라. 그러면 7일 만에 얻으리라. 九三, 高宗伐鬼方, 三年克之 小人勿用. 구삼효, 고종이 귀방을 정벌하여 3년 만에야 이겼으니, 소인은 쓰지 말아야 한다. 六四, 繻有衣袽, 終日戒. 육사효, 배에 물이 스며들어 젖으니 헌옷가지를 마련하고 종일토록 경계하는 것이다. 九五, 東隣殺牛, 不如西隣之禴祭, 實受其福. 구오효, ..
주역 64괘, 예순두번 째로, '뇌산소과'를 알아보겠습니다. 小過, 亨, 利貞. 可小事, 不可大事, 飛鳥遺之音, 不宜上, 宜下, 大吉. 소과괘는 형통하니 올바름을 굳게 지키는 것이 이롭다. 작은 일은 할 수 있지만 큰일은 할 수 없다. 날아가는 새가 소리를 남기는 것이니 위로 올라가면 마땅치 않고 아래로 향하면 마땅하니 크게 길하다. 初六, 飛鳥, 以凶. 초육효, 날아가는 새이니 흉하다. 六二, 過其祖, 遇其妣, 不及其君, 遇其臣, 无咎. 육이효, 할아버지를 지나치고 할머니를 만나는 것이니, 군주의 권위에 도전하지 않고 신하의 도리에 합당하다면 허물이 없으리라. 九三, 弗過防之, 從或戕之, 凶. 구삼효, 지나칠 정도로 방비하지 않으면 이어서 해칠 수 있으므로 흉하다. 九四, 无咎, 弗過遇之. 往厲必戒, ..
주역 64괘, 예순한번 째로, '풍택중부'를 알아보겠습니다. 中孚, 豚魚, 吉, 利涉大川, 利貞. 중부괘는 진실한 믿음이 돼지와 물고기에게까지 미치면 길하니, 큰 강을 건너는 것이 이롭고 올바름을 굳게 지키는 것이 이롭다. 初九, 虞, 吉, 有他, 不燕. 초구효, 믿을 상대를 깊이 헤아리면 길하니, 다른 사람을 두어 믿지 못할 상대를 만나면 편안치 못하리라. 九二, 鳴鶴在陰, 其子和之. 我有好爵, 吾與爾靡之. 구이효, 그늘 속 학이 울고 있으니 그 새끼가 화답한다. 내게 좋은 술이 있으니 그대와 함께 나누고 싶다. 六三, 得敵, 或鼓, 或罷, 或泣, 或歌. 육삼효, 상대를 얻어서 어떤 때는 북을 치고, 어떤 때는 그만두며, 어떤 때는 울고, 어떤 때는 노래한다. 六四, 月幾望, 馬匹亡, 无咎. 육사효, ..
주역 64괘, 예순번 째로, '수택절'을 알아보겠습니다. 節, 亨, 苦節, 不可貞. 절괘는 형통하니, 억지로 제어하는 것은 올바름을 굳게 지킬 수 없다. 初九, 不出戶庭, 无咎. 초구효, 문 바깥 정원에 나가지 않으면 허물이 없으리라. 九二, 不出門庭, 凶. 구이효, 집 안에 있는 정원에 나가지 않으니 흉하다. 六三, 不節若, 則嗟若, 无咎. 육삼효, 자신을 절도에 맞게 제어하지 않으면 탄식하게 될 것이니 탓할 곳이 없다. 六四, 安節, 亨. 육사효, 절제함에 편안하니 형통하다. 九五, 甘節, 吉, 往有尙. 구오효, 아름다운 절제라서 길하니 그대로 나아가면 가상함이 있다. 上六, 苦節, 貞凶, 悔亡. 상육효, 억지로 절제하는 것이니 고집하면 흉하고, 고치면 후회가 없어진다.
주역 64괘, 쉰아홉번 째로, '풍수환'을 알아보겠습니다. 渙, 亨. 王假有廟, 利涉大川, 利貞. 환괘는 형통하다. 왕이 종묘를 두는 데 지극하면 큰 강을 건너는 것이 이로우니 올바름을 굳게 지키는 것이 이롭다. 初六, 用拯馬壯, 吉. 초육효, 구제하려고 하되 말이 건장하니 길하다. 九二, 渙, 奔其机, 悔亡. 구이효, 민심이 흩어지는 때에 기댈 곳으로 달려가면 후회가 없어지리라. 六三, 渙, 其躬, 无悔. 육삼효, 민심이 흩어질 때에 그 자신만 후회가 없으리라. 六四, 渙, 其群, 元吉. 渙, 有丘, 匪夷所思. 육사효, 민심이 흩어지는 때에 무리를 이루는 자라서 크게 길하다. 민심이 흩어질 때 사람이 언덕처럼 모이는 것은 평범한 사람이 생각할 수 있는 것이 아니다. 九五, 渙, 汗其大號, 渙, 王居, ..
주역 64괘, 쉰여덟번 째로, '중택태'를 알아보겠습니다. 兌, 亨, 利貞. 태괘는 형통하니, 바르게 하는 것이 이롭다. 初九, 和兌, 吉. 초구효, 조화를 이루면서 기쁘게 함이니 길하다. 九二, 孚兌, 吉, 悔亡. 구이효, 진실한 믿음으로써 기쁘게 하니 길하고 후회가 없어진다. 六三, 來兌, 凶. 육삼효, 아래로 내려가서 기쁘게 하니 흉하다. 九四, 商兌未寧, 介疾有喜. 구사효, 기쁨을 계산하느라 편안하지 못한 것이니, 구오의 군주에 대한 절개를 지키고 병이 되는 자를 미워하면 기쁜 일이 있으리라. 九五, 孚于剝, 有厲. 구오효, 양을 벗겨 내려는 자를 믿으면 위태로움이 있으리라. 上六, 引兌. 상육효, 기쁨을 당겨서 연장하려는 것이다.
주역 64괘, 쉰일곱번 째로, '중풍손'을 알아보겠습니다. 巽, 小亨, 利有攸往, 利見大人. 손괘는 조금 형통할 수 있으니 나아갈 바를 두는 것이 이롭고, 대인을 만나는 것이 이롭다. 初六, 進退, 利武人之貞. 초육효, 나아갔다가 물러가니, 무인의 올바름이 이롭다. 九二, 巽在牀下, 用史巫紛若, 吉, 无咎. 구이효, 겸손하여 침상 아래에 있으니, 박수와 무당을 많이 쓰면 길하고 허물이 없다. 九三, 頻巽, 吝. 구삼효, 이랬다저랬다 하는 공손함이니, 부끄럽다. 六四, 悔亡, 田獲三品. 육사효, 후회가 없어지니 사냥 나가서 세 등급의 짐승을 잡는 것이다. 九五, 貞吉. 悔亡, 无不利, 无初有終. 先庚三日, 後庚三日, 吉. 구오효, 올바름을 굳게 지키면 길하다. 후회가 없어져서 이롭지 않음이 없으니, 처음은..